محمد الريشهري

159

العقل والجهل في الكتاب والسنة

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا في ثلاث : طلب لمعاش ، أو خطوة لمعاد ، أو لذة في غير محرم ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - في وصيته لعلي ( عليه السلام ) - : يا علي ، لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث : مرمة لمعاش ، أو تزود لمعاد ، أو لذة في غير محرم ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : على العاقل أن يكون بصيرا بزمانه ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في وصيته لابنه الحسن ( عليه السلام ) - : يا بني ، إنه لا بد للعاقل من أن ينظر في شأنه ، فليحفظ لسانه وليعرف أهل زمانه ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : في حكمة آل داود : على العاقل أن يكون عارفا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه ( 5 ) .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 1 / 338 / 250 عن الحارث الأعور ، الفردوس : 5 / 501 / 8888 كلاهما عن الإمام علي ( عليه السلام ) ، كنز العمال : 15 / 856 / 43408 ، تحف العقول : 203 عن الإمام علي ( عليه السلام ) وفيه " مرمة " بدل " طلب " ، وراجع تنبيه الغافلين : 216 / 276 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 356 / 5762 عن الإمام الباقر عن جده عن الإمام علي ( عليهم السلام ) ، الكافي : 5 / 87 / 1 عن محمد بن مروان عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، نهج البلاغة : الحكمة 390 ، المحاسن : 2 / 80 / 1205 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام علي ( عليه السلام ) وكلاهما نحوه . ( 3 ) الخصال : 525 / 13 ، معاني الأخبار : 334 / 1 ، عوالي اللآلي : 1 / 93 / 26 كلها عن أبي ذر ، الترغيب والترهيب : 3 / 189 / 24 وص 531 / 28 عن أبي ذر . ( 4 ) الأمالي للطوسي : 146 / 240 عن أبي وجزة السعدي عن أبيه ، تحف العقول : 203 وفيه " . . . للعاقل من ثلاث : أن . . . " . ( 5 ) الكافي : 2 / 116 / 20 عن منصور بن يونس ، الفقيه : 4 / 416 / 5903 عن حماد بن عثمان مع تقديم وتأخير ، معاني الأخبار : 334 / 1 عن أبي ذر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفيه أنه من صحف إبراهيم ( عليه السلام ) ، الصمت لابن أبي الدنيا : 45 / 31 ، عيون الأخبار لابن قتيبة : 1 / 280 كلاهما عن وهب بن منبه ، تفسير الدر المنثور : 8 / 489 نقلا عن عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن أبي ذر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفيه أنه من صحف إبراهيم ( عليه السلام ) وفيه " بصيرا " بدل " عارفا " .